《娑婆诃》:佛说善恶,缘起一念

自其诞生以来,宗教就给人类同时带来福祉与痛苦,在长久以来的文明历程中不断激起或大或小的思辨浪潮。不同宗教因为争夺人类的信仰而发生的冲突与战争曾经在很大程度上影响着世界历史的推进;同一宗教内部因为对宗教经典中重要概念的不同理解也会引发教派之间的辩论与争斗。韩国作为东亚最大的基督教国家,截止2014年有超过30%的人口信仰基督教(天主教与新教)。同时,处于亚洲佛教传统的影响之下,韩国有15.5%的民众是佛教徒。以此为背景,在2019年上半年上映的韩国电影《娑婆诃》(Svaha: The Sixth Finger)中,导演张宰贤(Jae-hyun Jang)向观众展现了又一次对于宗教的审视与反思。

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乐队的夏天终将消亡

俄罗斯电影《盛夏》(Leto)正是一部这样的电影。影片基于80年代列宁格勒的青年摇滚文化,讲述了在需要正襟危坐听摇滚的前苏联时代环境下,以维克多为首的年轻人找到当时已经颇有名气的音乐人迈克和他的朋友们,共同生活、创作,在层层禁锢下尽可能地表达自我的故事。在此过程中,维克多与迈克的妻子娜塔莎也产生了一份特别的情感缔结。

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《燃烧肖像》中的女性凝视:这一次,请你回头

《肖像》讲述的故事发生在18世纪末期的法国。画家玛丽安(Marianne)接到一位与父亲相识的伯爵夫人的委托,前往布列塔尼(Brittany)的一座海岛为伯爵夫人即将出嫁的女儿爱洛依丝(Héloïse)画一幅肖像。不久之前,爱洛依丝的姐姐出于对包办婚姻的不满而自杀,这导致爱洛依丝对于自己的婚姻与这幅要送去夫家的肖像极其抵触。于是,玛丽安伪装成一位监护爱洛依丝安全的玩伴,白天她们一起去海边散心,晚上玛丽安独自偷偷作画。在相处过程中,两位女性渐生情愫。可是,随着肖像画创作的推进,她们面临的是无法逃避的离别……

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苏·弗里德里希与《浮沉》:记忆是每个人的记忆

实验电影(experimental film)与前卫艺术 (avant-garde) 的存在给予了电影艺术及其概念更为广阔的空间,这让我们在谈及对电影的定义时,脑中并不只是被主流电影所形成的一套体系与框架独占。从流水线式制作的好莱坞电影盛行的二十世纪初开始,便有层出不穷的艺术家与电影人们掀起不同的电影运动热潮,并创造出丰富的派别。他们旨在探寻更多形式的电影美学与意义,以及对抗电影主流所带来的束缚与刻板印象。而实验电影与前卫艺术就是其中成果之一。

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《八百》号角响振票房,或将登顶全球第一

“无憾与你相遥 幸而留下微笑” 

管虎导演十年磨一剑创作的《八佰》真正做到了雅俗共赏,这部口碑之作在国内外发行成绩一路势如破竹。除了在中国上映时傲居票房榜首位, 8月28日于北美澳新上映后,在加拿大一举斩获连续7天开画影片单厅平均票房第一并始终稳居开画影片票房排名前四、在澳新地区始终稳居票房排名前五,并在北美开画首周影片单厅平均票房位居前三。

这部投资高达8千万美元、观影人数已破七千万次的大制作,是2020年疫情后全球票房成绩排名第一的电影,拥有今年中国电影在国际的最大发行量。《八佰》在国际的发行,被各大媒体和六大Studio关注盛赞:“在疫情重击娱乐产业后,史诗级电影《八佰》是全球首部全球票房最高的电影真正意义上拯救并复苏了中国本土和国际电影市场的影片”而CMC Pictures国际发行部也表示,将全力支持当地影院加速复苏。

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从2016年《釜山行》异军突起到2020年《寄生虫》勇夺金棕榈后再夺奥斯卡,很多人都感慨,怎么好电影都让韩国人拍去了?看完《八佰》,我心想:我们又多了一部可与之媲美、能游走于商业与艺术间的大片了。它借由电影语言展现独特深刻的中华魂,也展出一个经济在腾飞的中国欲向世界呈现的大众文化面貌。一个日渐强大的中国,在银幕上叙说它曾经被占领被欺侮的伤疤,需要勇气与自信。

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“硝烟将尽 尘未远余音萦绕” 。电影也在警醒国人要铭记历史:五千年灿烂的华夏文明固然值得骄傲,进入现代后的百年屈辱愈加值得回望,而乱世中普通人的牺牲奉献不应被湮没于时光中,历史的伤痛绝不能被歌舞升平抹去。好的电影应如是,看后让人反思,让人精神为之一振。

战争与和平是人类社会永恒的话题,而一战片,二战片,一直是各国电影的热门题材,近年来层出不穷。有小说改编、颇具意识流色彩的《比利林恩的中场战事》,有场景写实、突出个人英雄主义的《血战钢锯岭》、《灰猎犬号》,有多线叙事、尝试实验主义的《敦刻尔克》,有剧本工整制作精良的《1917》,有一人撑起一部戏的《至暗时刻》…… 作为世界大战主战场之一的中国,为二战结束做了巨大牺牲和贡献,如何能没有自己的代表作?讲述二战局部战役的《八佰》,是我认为是这三年来看过用户体验最好的战争片。

全片叙事流畅,环环相扣,实中有虚,146分钟无一秒枯燥、无一帧平淡,为疫情后的电影市场提供了一道中国制造的饕餮大餐。都说文如其人,其实电影也如其人。第六代导演管虎的《八佰》,“就像他本人,充满能量、张力、幽默与热情,一直在追求创造力的极致又同时保持批判性”

即便观众对1937年的淞沪战役不甚了解,也完全不影响观看,管虎扎实的叙事功力和丰富的影像语言完全让人身临其境。1937年10月27日至11月1日,一群精兵加游兵散勇组成的400多名士兵,没有外援,没有空中战斗机,甚至也没有成功的希望,坚守上海闸北的四行仓库,视死如归,为整个淞沪会战的最后一役作奋力一搏。本片是亚洲第一部、全球第三部(前两部是复联系列)全程采用IMAX技术拍摄的电影,而且68栋建筑全部实体搭建,位于苏州的拍摄基地占地高达133,333平方米。

技术为电影锦上添花、而非像一些片子那样被处理得本末倒置。在一个周密的剧本基础上,尖端的拍摄技术逼真再现1937年承载生死离别的苏州河和沦陷中回荡靡靡之音的大上海,每一帧都极为精致。例如开篇的雨景就让人惊艳,让我想起了黑泽明的《罗生门》开头;后半部的雪景则让人肃然起敬。而且彩色画面中夹杂黑白影像,造就纪录片的质感。

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演员们为了戏中的枪战戏提前进组训练射击八个月,其精彩的表演画龙点睛,紧紧扣住观众神经。群戏中夹杂个人戏,众生相中有特写,详略得当,几个镜头下来,观众就能轻松数出谁是谁、谁强谁弱、谁抗战谁偷生,老中青齐聚,八百壮士不脸盲。

难得的是,即使看片前做过功夫、认真阅读历史、了解事件来龙去脉后,故事的悬念犹在:主要出场人物性格各异,善非全善,恶非全恶,他们各有什么转变和际遇,都特别吸引人。比如我花了好些时间才认出张译来,谁想到《红海行动》里面正义凛然的将领摇身一变为懦弱的老算盘呢。

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而在“天堂”— 与四行仓库仅一河之隔的上海租界,可谓浮生百态:有心牵战士的民众、例如外表不羁却报国心切的刀子,有隔岸观火的“洋人”打赌战果之余偶尔表现同情,也有给日军送情报的中国记者—好像同胞的战争完全与他无关。

战争片普遍强调视觉效果,炮火连天,黑云压城城欲摧,尸横片野血肉模糊,符合观看期待值。在满足传统观赏心理同时,《八佰》的其中一处新意加高光处是人物对话,为故事发展推波助澜。

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“我在老家读过私塾,没去过县城,我就想看一下上海长什么样子。” 西行仓库内,汇聚了全国各地方言口音,有语重心长也有插科打诨苦中作乐。“学这鬼谷子的阵法,是为了盗墓的,倒是修上坟了。” 临别遗言让人落泪,男人间的dirty talk又让人哑然失笑。例如国民军撤退前一晚,王千源饰演的”老兵油子”和姜武饰演的“瓜怂”在抽烟的一幕,几句台词,几个眼神的交换,就贡献出一场影帝级别的对戏。

主流战争片基本是男人戏,《八佰》不例外,但女性角色的出场点到即止、让人难忘。娄艺潇饰演的小兵,呆萌中“望着是万马千军都直冲”。姚晨饰演的何香凝,一句“国民皆如此,倭寇何敢”点出主题。而刘晓庆饰演的赌场大姐大,真是连背影都在演戏。

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与四行仓库内对士兵频繁的脸部特写不同,仓库外的女性角色大多使用侧面拍摄,配合精密的布景,其贡献的张力并不比“爷们”逊色。四天四夜的顽强抗战中,既有枪林弹雨,也有手足情谊,刚柔并济。而片尾一曲那英与波切利两大巨星合唱的《Remembering》(《苏州河》),巧借爱尔兰民谣《Danny Boy》的旋律和歌词,更加为影片增添悲壮又隽永的美感。

影评菌札记:犹记得在去年七月的纽约亚洲电影节闭幕式上,我问策展人,为什么今年没有大制作?要知道,2018年展出的中国电影之一是林超贤导演恢弘磅礴的《红海行动》。策展总监充满遗憾地说,有几部大制作是准备要上映的,但因为种种原因未能如愿,其中就包括《八佰》。居住在纽约的我,去年等《寄生虫》等了一个夏天,后来在秋天的纽约电影节上一睹奉俊昊的影像风采。而《八佰》,我则等了一年,终于在疫情稍微平复后有幸观映,哇,完全不负期待!

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“ 暮色将至 轻吟唱心爱歌谣

待到破晓 奔赴家乡怀抱 ”

九月秋风起,这周末就戴好口罩、去影院看《八佰》吧。英雄们舍生取义的勇敢与崇高、管虎导演极具张力的电影语言,太值得在大银幕上欣赏了!

“再没有支援,还是有这点英勇”。

《八佰》已于8月28日在北美澳新上映,并已于9月10日起在加州等地复工影院持续扩映。例如:

加利福尼亚州:

Vineland Drive-In (LA)

West Wind Drive Ins (San Jose)

Regal Westpark 8 (Irvine)

AMC Woodbridge 5 (Irvine)

AMC Orange 30 (Orange Country)

LOT fashion island Newport  (Newport Beach)

LOT Liberty Station (San Diego)

LOT La Jolla (San Diego)

Reading Angelika Carmetl Mountain (San Diego)

Regal Mira Mesa 18 (San Diego)

Broadway 12 Eureka California(Eureka)

Fandango平台购票链接:

https://www.fandango.com/the-eight-hundred-2020-219102/movie-times

 

本周五扩映的影院有:

Regal La Habra(LA)(9/18上映)

Regal Garden Grove (LA)(9/18上映)

Regal Irvine Spectrum 21 (Irvine)(9/18上映)

Regal El Dorado (El Dorado Hills) ( 9/18 上映)

Regal影院购票链接

https://www.regmovies.com/movies/the-eight-hundred/ho00010786#/

新泽西州:

AMC Cherry Hill 24(Cherry Hill)

AMC Jersey Garden 20(Elizabeth)(9/18上映)

AMC Newport Center 11(Jersey City)(9/18上映)

AMC Garden State 16 (New Jersey) (9/18上映)

AMC影院购票链接

https://www.amctheatres.com/movies/the-eight-hundred-60678

 

另外在北美其他各大城市均已上映。例如:芝加哥,波士顿,休斯顿,拉斯维加斯,达拉斯,迈阿密,温哥华,多伦多等等。

请点击网址了解完整最新上映影院和购票信息,更多扩映影院将持续更新。

https://cmc-pictures.com/the-eight-hundred/

《八佰》:他们没有在孤军奋战

 

作者:一然

由管虎导演的大陆群像式战争片《八佰》(The Eight Hundred)今日在北美澳新上映,并从本周起将在洛杉矶等地的影院持续扩映。故事发生在1937年淞沪会战期间,讲述了国民革命军88师士兵在上海的四行仓库和日军奋战四天四夜的英勇事迹。值得一提的是,本片用工业级的镜头调度和光影效果为我们再现了当年残酷杀戮的末日景观,充分展现了此片要在中国电影史上留下自己一席之地的野心。

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作为首部全程使用IMAX摄影机拍摄的亚洲电影,《八佰》历经导演管虎10年的精心筹备,耗费其国际化团队4年时间制作,达到1:1重新还原了苏州河沿岸的战场效果。全片设置了50000个地点爆破点,总和超过十部战争电视剧!整个剧组不仅多达5000人,还有好莱坞顶级团队为其保驾护航。

《八佰》上映以后,引起了好莱坞六大电影制片厂(studio)的持续高度关注,成为了2020年及疫情之后全球范围票房最高的电影,并在世界顶流媒体(top media)之中好评如潮,其中获得了Variety的高度评价,在烂番茄上高达82分。

笔者以为,《八佰》更为深远的意义在于用戏台的隐喻构筑了一个向外部现实和内心深处不断绵延和侵袭的生命体,从而全新探索了主旋律战争片的另一种可能性。

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一、此岸彼岸的空间设置

淞沪会战的地理特殊性在于,被战时上海的废墟景观包围的四行仓库恰好正对着日本人不敢轻易攻击的国际租界,从而构建出一个“一半是天堂,一半是地狱”的极具视觉张力的电影场景。一条河,隔着生与死,隔着茶余生活与杀戮炮火。直线距离之近,更反衬出士兵们活下去的心愿如同天边的星辰一般渺茫遥远。

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于是租界的日常景观成为了向往平凡生活的士兵们凝视的彼岸:即使在最惨绝人寰的保卫战期间,对面的世界依然绚烂纷呈,照样歌舞升平。流光溢彩透过破碎的玻璃窗和流动的苏州河映照在对岸士兵们沾满尘土的疲惫的脸上,令人心碎。的确,一开始无论是在军队里还是群众间都不约而同弥漫着人人自保的风气。逃兵们眷恋着那无忧无虑的温柔乡,民众也活在日本人忌惮于英美实力而不会攻击租界的幻想里。

《八佰》的亮点在于,反殖民的真正交锋地不仅仅在于四行仓库的外部正面战场,也发生在苏州河对岸民众们的心理战场。群众完成了一场从看客到参与者,从观望到觉醒的成人礼。

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二、戏台互动的符号隐喻

纵观全片,出现了不少富有深意的符号指涉:白马、赵子龙、孔雀......其中最惊艳的符号设计莫过于对戏台的隐喻,使得电影具有更为丰富的多层解读意味。影片中的战场和租界通过苏州河一分为二,形成此岸和彼岸的对立形势,而戏台的存在使双方建立文学上的互文关系。此时的戏台不再是静态的、单向传递的,而是一种双向互动的生长模式。

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此岸的士兵凝视着彼岸的人民,彼岸的人民观望着此岸的士兵,于是戏台成为了相互鼓舞士气的媒介:士兵看着对岸戏台上演的真正的爱国英雄剧目,受到无形的鼓舞;民众目睹士兵无畏坚守的战争“剧目”,逐渐开始转变思想,贡献自己的绵薄之力。双方的抗日热情就在这双向的情感鼓动中一点点壮大和生长,最终在过桥这一场戏中达到融合的高潮。

从更大的宏观层面来看,这场战斗从一开始就被统治者定义为戏台上的一场表演,一种国民政府向世界各国争取利益资源的宣传策略。作为棋子的88师士兵们,面对这场被当成牺牲品的政治作秀和自身注定为失败而战的宿命,在其最终义无反顾的爱国抗争更凸显史诗长河中小人物的悲剧性。

点此了解电影《八佰》中最为激烈的对峙枪战戏是如何完成拍摄的

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三、登场角色的群像刻画

正如片名八佰所暗示的那样,影片并非宣扬传统的个人英雄主义价值观,而着重刻画了群体小人物聚集的力量。从一开始,片子就一反传统精英主义视角的战争片思路,跳脱出纯粹的宏大叙事,而创新性地将精英部队里一群收容散兵的视点置于前景,立马使纸上那些陌生而遥远的史实变得亲切可感。真实的历史不是一群深明大义的领导在帐篷里挥斥方遒,更多的是一个个有血有肉的普通人亲身在子弹横飞的死亡之谷中体悟到家国的意义。

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故事中登场的主要人物皆非完美无瑕,而那些缺陷反倒让一个个角色显得更加真实可爱。贪生怕死的老算盘、被动懦弱的端午、粗鲁木讷的羊拐、懵懂无知的小湖北......他们并非一开始就是具有极高觉悟的无私献身者,而是在历史的洪流中被硬生生推着走,和当时许许多多的人一样在无情的战争中才逐渐建立起民族和国家的意识。简单来说,人物的爱国觉悟也是生长性的,并且是在群体中相互影响和流动的。视觉上,片中的镜头设计很多都是由个人局部特写转向周围的群体环境,或者从群体聚焦到个人,从而完成在单镜头复杂调度中对于人物和集体的关系书写。

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四、爱国主义的主题平衡

导演管虎试图通过护旗升旗、过桥、驯马等一系列具有仪式感的事件来逐步建立民族神话,以此来达到激励当时在上海甚至全国那些注视着战斗的亿万民众,以及如今银幕前观影的中国受众的目的。激励性是围绕着整部影片抗争的出发点,因为只有在这种半真实半展示性质的斗争状态下,广大国民的爱国热情才能真正被激发出来,中国才能迎来抗日的曙光。

本片强调了抗日热情的重要性,同时也没有一味沉浸在报复式的杀戮心态和情绪宣泄中。而是时而流露了一种相对冷静的反战思考,当端午被长官逼着杀死日本人俘虏,我们不仅看到软弱的端午慢慢习惯了这样一种战斗状态,同样也暗暗引起观众对于战争的厌恶:它是如何把人们逼成一个战争机器的。

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而更具体到国人层面,本片在宣扬家国大义和军人荣誉的同时,传递的是一种更为包容和博大的爱国主义情怀。爱国不是排他的,而是包容的;爱国是用行为去守卫自己的国家,也是爱自己的同胞,甚至是那些在某种程度上背叛和背离国家的人。当端午放过了逃跑的老算盘,而出逃成功的老算盘到最后也没有形成众志成城的爱国意志时,这里不再强化传统主旋律影片中一种偏狭隘的民族主义观点,而更有一种拯救苍生、普渡众生的玄意。这里不要求每个人在行为和思想上都是完美无缺、高度一致的,而是以一种更慈悲的心态去理解宽容、求同存异,从而在爱国和爱人之间达到一个微妙的平衡。国是需要我们从宏观层面保卫的集体象征,然而人才是我们微观上具体去关爱和感同身受的。

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综上所述,《八佰》是一部展现群像英雄的抗日舞台,更是一个一步步建构出家国情义的生命体。本片旨在从文本、角色、时空和主题上呈现一个不断流动和生长的战场戏台,打破传统主旋律电影中相对静态和死板的爱国主义,呈现出一种新时代下对爱国性的理解和期许。

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《八佰》已在多家加州影院上映,并将于本周起在洛杉矶,纽约等地复工影院陆续扩映。

加利福尼亚州:

Vineland Drive-In (LA)

West Wind Drive Ins (San Jose)

Regal Westpark 8 (Irvine)

AMC Woodbridge 5 (Irvine)

AMC Orange 30 (Orange Country)

LOT fashion island Newport(Newport Beach)

LOT Liberty Station (San Diego)

LOT La Jolla (San Diego)

Broadway 12 Eureka California(Eureka)

Regal La Habra(LA)(9/18上映)

Regal Garden Grove (LA)(9/18上映)

Regal Irvine Spectrum 21(Irvine)(9/18上映)

新泽西州;

AMC Cherry Hill 24(Cherry Hill)

AMC Jersey Garden 20(Elizabeth)(9/18上映)

 

请点击网址了解完整最新上映影院和购票信息,更多扩映影院将持续更新。

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